Ifølge den britiske professoren Colin Humphreys ved University of Cambridge, feires skjærtorsdagen på grunn av en gammel kalenderforvirring. Jesu siste måltid, her gjenskapt av Leonardo da Vinci, skjedde egentlig onsdag, hevder han.

Var det egentlig skjær-ONSDAG?

I århundrer har kristne feiret Jesu siste måltid på skjærtorsdag. Nå mener en britisk forsker å kunne bevise at måltidet egentlig fant sted dagen før.
Tips oss! Telefon: 22 80 85 80 | tips@abcnyheter.no
skriv ut 7

Tekst:

Mandag 18.04.2011, kl. 23:16


Ifølge professor Colin Humphreys ved University of Cambridge, feires skjærtorsdagen på grunn av en gammel kalenderforvirring.

Apostlene Matteus, Markus og evangelisten Lukas hevdet nemlig at nattverden sammenfalt med den jødiske høytiden Pesach, mens Johannes påsto at den skjedde før Pesach.

Denne uoverenstemmelsen kan ifølge Humphreys forklares med at det ble henvist til ulike kalendre.

– Uansett hva du tenker om Bibelen, så er det utenkelig at jøder ville forvekslet Pesach-måltidet for et annet måltid, så at evangeliene er ikonsistente her er vanskelig å forstå, forteller Humpreys til nyhetsbyrået AFP.

Uoverenstemmelsen har bidratt til at flere lærde mener at evangeliene ikke kan stoles på, men ifølge Humpreys viser vitenskapen at alle kan ha hatt rett.

Teorien er altså at Jesus fulgte en gammeldags jødisk kalender i stedet for den offisielle kalenderen på den tiden som fulgte månesyklusen.

Det vil plassere både Pesach og nattverden på onsdagen før korsfestelsen - og forklare mengden hendelser som skjedde mellom det siste måltidet og korsfestelsen.

En eventuell «skjæronsdag» betyr at arrestasjonen av Jesus, avhøret og rettssakene ikke hendte i løpet av en natt, men over et lengre tidsrom.

Ifølge Humphreys skal korsfestelsen ha skjedd 3. april, og det siste måltidet vært onsdag 1. april.

Les flere nyheter her


Lesernes kommentarer

19. april 2011 - 8:51

Skjæronsdag

Jippi, da blir det en fridag til, like godt ta hele uka da :-)

Moderen

19. april 2011 - 12:47

God påske!

-og Jesus sto opp 3. dagen,- det feier vi hver søndag hele året!
Les i evangeliene og bli velsignet!

Kristine Eriksen

19. april 2011 - 15:46

5. Mosebok 18:22 sier at dersom...

en anerkjent profet sier at en bestemt hendelse vil skje, men som likevel ikke skjer, da er det bevist at han er en falsk profet og en bedrager.

”Når en profet taler i Herrens navn, og det han sier, ikke skjer og ikke går i oppfyllelse, da er det ikke et ord fra Herren. Det er profeten selv som har vært frekk nok til å tale, og da skal du ikke være redd for ham.”

I henhold til Matteus 16:28 så erklærer Jesus ”Sannelig, jeg sier dere: Noen av dem som her står, skal ikke smake døden før de ser Menneskesønnen komme i sitt rike.» Disse menneskene døde for ca 1900 år siden.

Der finnes også en ”profeti” som handler om hvor lenge Jesus sier han vil være i graven: Matteus 12:40 ”For som profeten Jona var tre dager og tre netter i den store fiskens buk, slik skal Menneskesønnen være tre dager og tre netter i jordens dyp.”

Hvor mange dager og hvor mange netter var Jesus i graven?

Matteus 28:1 "Da sabbaten var over OG DET BEGYNTE Å LYSNE den første dag i uken, gikk Maria Magdalena og den andre Maria for å se til graven." 3 dager, 2 netter.

Markus 16:1-2 "Da sabbaten var over, kjøpte Maria Magdalena og Maria, Jakobs mor, og Salome velluktende oljer for å gå og salve ham. MEGET TIDLIG den første dag i uken kom de til graven, DA SOLEN GIKK OPP." 3 dager, 2 netter.

Luke 24:1 "VED DAGGRY den første dag i uken kom kvinnene til graven og hadde med seg de velluktende oljene som de hadde laget i stand."
3 dager, 2 netter.

Johannes 20:1 "TIDLIG OM MORGENEN den første dag i uken, MENS DET ENNÅ VAR MØRKT, kom Maria Magdalena til graven." 2 dager, 2 netter.

Der er praktisk talt ikke en eneste detalj i korsfestelses og oppstandelses fortellingene der alle de fire evangelie-forfatterne er enige. Likevel, det er på denne historien at hele den Kristne religionen står eller faller.

http://www.outreachjudaism.org/crucifix.html

Lars H Alhaug

19. april 2011 - 21:59

Bibelen er alltid sann -

Du forvirres av at det snakkes om to sabbater. Den ene var den Store sabbaten: De usyrede brøds høytid som starter høytiden De usyrede prøds høytid. Det er den første av Guds høytider i Bibelen og er en del av påsketiden. Jesus eller Yeshua som han heter, ble lagt i grav rett før denne store sabbaten, i solnedgangen på onsdag. Kvinnene kunne ikke kjøpe salve før etter denne sabbaten og før ukesabbaten som kom 2 dager senere. Død i bibelsk språk er tre ting: Fysisk død, Åndelig død (ikke kjenne Gud) og fortapelsens død. Her er en link om Yeshuas siste dager:
http://www.bibelensier.no/Dokumenter/Hoytidene/pasketabell.htm

Robin Kristiansen

19. april 2011 - 13:47

Kanskje ikke så viktig.

Spiller vel ikke så stor rolle hvlken dag han hadde sitt siste måltid.

Kristine Eriksen

19. april 2011 - 14:05

En overflødig eksaminering av NT,

avslører at Matteus, Markus og Lukas er enige om at det siste måltidet egentlig var et påskemåltid. Mens man husker på at Jesus ble korsfestet allerede dagen etter påskemåltidet, så betyr det at i henhold til de tre evangeliene, så ble Jesus korsfestet på den første dagen i Påsken, den 15. dagen i den Jødiske måneden Nissan. Dersom i det kveld var et påskemåltid, så ville i morgen være første påskedag.

Forfatteren av Johannes’ evangelium, går imot de tre andre evangeliene, og holder fast at Jesus ble korsfestet før påske, eller den 14. dagen i måneden Nissan: (Johannes 19:14-16) Det var helgaften før påske, omkring den sjette time... Da overgav han Jesus til dem, for at han skulle korsfestes.”

Konsekvensene av denne overveldende motsigelsen kan ikke overdrives, fordi begge påstandene kan ikke være sanne. Jesus ble korsfestet enten før påske, som er den 14 Nissan, som Johannes sier, eller på den første dagen i påsken, som er den 15 Nissan, som evangeliene til Matteus, Lukas og Markus hevder. Jesus kan ikke ha blitt korsfestet begge dagene.

Kristine Eriksen

19. april 2011 - 14:14

Johannes begynner sitt 13. kpt med å si:

”Det var like før påskehøytiden,..” Dette er en betagende konstatering fordi i henhold til Matteus, Markus og Lukas så var den store kvelden ikke før påskehøytiden, men den var under påskehøytiden.

”På den første dag i de usyrede brøds høytid kom disiplene til Jesus og spurte: «Hvor vil du vi skal gjøre i stand til påskemåltidet for deg?» (Matteus 26:17-36, Markus 14:12-25, Lukas 22:7-54).

I henhold til Johannes’, når Judas Iskariot på mystisk vis forlater det siste måltid med pengepungen, så tror disiplene med en gang at han tar pengene for å kjøpe mat til påske måltidet (Johannes 13:29). Hvorfor skulle Judas kjøpe mat til festen dersom, de i henhold til de tre første evangeliene, allerede hadde spist det?

Som et resultat av konflikten over datoen for korsfestelsen, så vil flere andre hendelser i Johannes’ Påske fortelling avvike radikalt fra de andre tre evangeliene.
For eksempel, Johannes’ beskrivelse om hva som hendte i løpet av det siste måltid er helt annerledes enn redegjørelsen til Matteus, Markus og Lukas. Johannes kan ikke inkludere et påskemåltid i sin versjon av det siste måltid, fordi i henhold til hans beregning av dagen for korsfestelsen, så falt det siste måltid på kvelden den 13 Nissan, som ikke var en helligdag.

Derfor, i løpet det siste måltidet så er det ingen beskrivelse av noen jødiske påske tradisjoner, verken spising av matzo (usyret brød), urter eller drikking av vin, fordi i Johannes’ evangelium så er korsfestelsen ikke under påskefesten.

Did Jesus Rise From the Dead? What is the Evidence?

http://www.outreachjudaism.org/resurrection.html

Påske Nøtter

http://www.torahblogg.net/45249033