
Alt ditt er mitt
Hvorfor blir butikktyverier og nasking mer og mer utbredt blant unge mennesker, spør Tom Skjæklesæther i Full av fuzz.

Svinnet som knyttes til tyverier fra varehandelen utgjør omtrent to milliarder norske kroner, og Norge ligger på andreplass i Norden på dette, skal vi spesielle, feltet. Det er bare Sverige som slår oss. (Ikke innsignifikant i denne historien) .
Hylles og heies frem
Jeg tror at denne utviklingen har sammenheng med illegal fildeling. At tyveriene på nettet bidrar til å flytte mange folks moralske grenser.
Jeg mener at når man klarer å rasjonalisere for seg selv at det er greit å laste ned musikk, film og annet opphavsrettsbeskyttet materiale fra nettet, uten å betale, så er ikke avstanden stor til også å stjele fysiske produkter fra butikker. Vel og merke om det kan gjøres uten særlig risiko for å bli tatt, slik situasjonen er på nettet.
De siste fem årene har illegal nedlasting blitt en aktivitet som hylles og heies frem av adskillige kommentatorer som burde vite bedre. Store muliggjørere som svenske Pirate Bay, oppfattes som progressive forkjempere for en «rettferdig fremtid». De portretters i media som moderne Robin Hoods og inviteres til talk-show på TV.
Som en konsekvens av denne alminneliggjøringen er det for mange slik at det at man forsyner seg fritt og vederlagsfritt fra nettet, ikke er noe man stikker under en stol. I veldig store miljøer avstedkommer ikke det å åpent fortelle at man stjeler på nettet noen som helst negativ reaksjon.
I tillegg brukes antallet som beskjeftiger seg med å stjele på denne måten til å unnskylde virksomheten. (jfr. det latterlige utsagnet «Man kan ikke saksøke en hel generasjon».)
Fortjener ikke bedre
Det kan være interessant å overføre dette synsmåten til tyveriene fra varehandelen. Hadde det altså bare vært enda flere som nasket, så fikk man heller droppe å rettsforfølge de som blir tatt. Det ville jo ha vært så vanlig!
Det fortelles at mange av de som blir tatt for butikktyverier nå i desember avslører at tyvegodset er ment som julepresanger. Det dreier seg i liten grad om ungdommer som er så fattige at de av den grunn føler seg nødsaget til å stjele for å fremstå som gavmilde nok til jul, heller om gjennomsnittlig, norsk ungdom som stort sett har god råd. Men det er klart, pengene man ikke trenger å bruke på å kjøpe julepresanger, kan jo komme godt med når det gjelder å kjøpe det som ikke er mulig å stjele, det som er så attraktivt at det er innelåst. For eksempel dyre mobiltelefoner, drikkevarer og dop.
Rasjonalet bak illegal fildeling er oftest at tyveriene bare går ut over de umoralsk rike plateselskapene eller tilsvarende well off popstjerner. De fortjener ikke annet enn å bli robbet, kuriøst nok fordi de angivelig ikke har fulgt med i teknologitimen. Det faktum at illegal fildeling er enda mer ødeleggende for små plate og produksjonsselskap og mindre artister, er informasjon som preller av som vann på gåsa.
Det er ikke vanskelig å tenke seg at de som stjeler fra butikkene, fra varehandelen tenker i samme baner. Det går bare ut over rike butikkjeder og enda rikere produsenter, lissom!
Vel, not.
De to milliardene som forsvinner fra varehandelen finner vi igjen som høyere priser og dårligere lønninger til de som jobber i butikkene. Samt som høyere forsikringspremier generelt.
Det er altså min subjektive overbevisning at det er en sammenheng her. Jeg påberoper meg ingen empiri for mine påstander. Men det er all grunn til å få undersøkt nærmere om hva som skjer når en hel generasjon som synes det er OK å forsyne seg gratis fra nettet, fristes av varetilbudet i stadig mer bugnende butikker.

Pengesedler varmer fattige ungarere
Lesernes kommentarer
Terje Bråtveit
14. desember 2009 - 19:11
Kjempebra skrevet! "De to
"De to milliardene som forsvinner fra varehandelen finner vi igjen som høyere priser og dårligere lønninger til de som jobber i butikkene. Samt som høyere forsikringspremier generelt."
Det er dette som er poenget, men som selvfølgelig krever en ekstra runde rundt hjernevindingene for å fatte. Øyeblikkelig behovstilfredsstillelse er desverre på vei til å oppfattes som en menneskerett. Og det skal selvsagt være gratis. Å tjene "til livets opphold" er avlegs. Å betale for livets opphold blir av mange sett på som virkelig sure penger. Forstå det den som vil.
Arvid Lenes
14. desember 2009 - 20:24
Flaut å være norsk
Kåre Kork
14. desember 2009 - 20:30
Arvid
Kåre Kork
14. desember 2009 - 20:28
Tom Skjeklesæther
Willy Karlsen
14. desember 2009 - 20:33
Nasking
Einar Dahlen
15. desember 2009 - 8:26
Fildeling/Nasking/Svarte penger
Vi hadde før en moral bygd på kristen etikk. Den var da bygd på en standard utenfor det enkelte individ. De siste femti årene har dette verdisynet gradvis blitt nedbygd, og endret til en generell moral, bygd på individets forståelse av rett og feil. Siden min egen forståelse av rett og feil blir den bærende moralske kraft, vil grensen for feil og rett justeres "etter behov". Urettferdighet er for eksempel noe som skal bekjempes. En "riktig" moralsk setning kan da bli: "Det er urettferdig at jeg ikke har råd til...., derfor er det greit at jeg bare tar det/den"
Dette blir selvfølgelig noe karikert, men jeg tror likevel at vi har en grunnleggende årsak for denne "hverdagskriminaliteten" i fraværet av en overordnet etisk rettesnor med fastlagte moralske verdier.
Kim Edwin Jektvik
15. desember 2009 - 12:39
Moral og dobbeltmoral..
Ruben Iversen
28. mai 2010 - 17:25
Har ikke lest maken til vrøvl
Fakta er at det som mangler er god gameldags folkeskikk som strengt tatt burde vært ett fag i skolen.
Lest litt for mange saker der at folk synser om at for eksempel dataspill har skylden for vold etc.
Da jeg vokste opp så var det helt vanlig å bli tatt i øret av lærere dersom man gjorde noe galt og bli satt i skammekroken eller sendt til rektor/ut på gangen til timen var slutt.
I dag så blir lærere og til og med foreldre straffet med lange straffer hvis de gjør litt barne oppdragelse på den gamle måten.
Unngdom og unger lærer jo at ingenting får konsekvenser, ergo kan de gjøre som de vil.
Altså jeg sier ikke det er rett å slå barn, men når du ikke kan
ta folk i øret en gang eller skyve den skyldige ut på gangen så mener jeg at god moral barneopdragelse ifølge den nyere tid har gått litt for langt.