Udemokratisk lovforslag
Regjeringens forslag til ny ekteskapslov er et udemokratisk hastverksarbeid i en sak som etter planen vil få store samfunnsmessige konsekvenser. Jeg vil i denne artikkelen ta for meg de demokratiske p
Lobbyistene styrer:
Fredag 14. mars vedtok Regjeringen i Statsråd forslaget til ny ekteskapslov. Etterpå feiret likestillingsminister Huitfeldt sammen med et tredvetalls personer som hadde spilt ”en viktig rolle” i arbeidet med å jobbe frem den kjønnsnøytrale ekteskapsloven, på et spisested i Oslo. Blant disse lobbyistene var bl.a. Kim Friele og Jon Reidar Øyan fra LLH.
Når statsråden åpenlyst feirer et lovforslag med lobbyister, er det et hån mot de demokratiske prosesser som er forutsatt i lovforberedelsen. Disse lobbyistene representerer en meget snever integressegruppe, nemlig LLH. Med slike tilstander sier det seg selv at få eller ingen andre argumenter imot forslaget har blitt hørt.
Uansvarlig saksbehandling:
Da Ekteskapsloven sist ble revidert, hadde regjeringen nedsatt ekteskapsutvalget som arbeidet fra 1971-1987. Det foreliggende forslaget til ny ekteskapslov er kjennetegnet ved en påfallende overflatisk og uansvarlig saksbehandling. Det er hittil ikke blitt laget en eneste NOU, konsekvensanalyse eller annen form for utredning i forkant av fremsettelsen av forslaget.
I Frankrike ble de samme problemstillinger Stortinget nå står ovenfor, vurdert av et offentlig utvalg som skulle utrede landets lovgivning angående familie og ekteskapslovgivning. Et grunnpremiss for utvalgets arbeid var hensynet til barna. Barnas rettigheter og behov skulle stå i fokus, og ikke voksnes krav og ønsker. I 2006 konkluderte utvalget med at Frankrike ikke bør innføre kjønnsnøytral ekteskapslov, og heller ikke åpne for homofil adopsjon. En lignende utredning har ikke kommet på tale i Norge.
Massiv mediepåvirkning:
Media har ytt forkjemperne for kjønnsnøytral ekteskapslov en bistand som stiller de minimumskrav allmennheten må kunne stille til saklig og balansert pressedekning helt i bakgrunnen.
Spesielt Dagbladet har lagt ned et stort arbeid for å påvirke folks holdninger til den nye ekteskapsloven, jf. bl.a. frontingen av Magnhild Meltveit Kleppas velregisserte kampanje. Jeg regner med at de fleste kjenner til denne saken. Det VG og DB ikke nevner er at Øyvind Benestad (leder av morfarbarn.no) også har mottatt en mengde slike trusler. I motsetning til Kleppa kan han også dokumentere dem. Noen eksempler er:
- Jeg vet hvor du bor. Jeg kommer til å bryte meg inn hos deg om natten og skambanke deg.
- Hitler ville utvilsomt vært glad for å ha deg som venn.
- Jeg håper dere alle brenner i helvete, kristenortodokse jævler.
- Jeg ønsker dere alt vondt, smerte og lidelse.
Kleppa derimot, nektet Nordisk Nettverk for Ekteskapet innsyn i den etter sigende enorme mengden drapstrusler og flammende bibelsitater hun har mottatt, under henvisning til at de er av privat karakter. Særlig logisk er dette standpunktet ikke, all den tid Kleppa selv har gått ut offentlig og gjort et stort poeng ut av truslene hun har mottatt.
Overdrivelse eller ikke, Kleppa har imidlertid lykkes med å fremkalle vrede over motstanderne av kjønnsnøytral ekteskapslov. Det er bare å ta en kikk på mengden av hatske og antikristne utsagn på den etterfølgende nettdebatten.
Mangelfullt empirisk grunnlag:
På grunn av medias ensidighet og LLHs lobbykampanje har mange politikere nesten bare hørt homolobbyens argumenter i saken. Det samme må sies å gjelde velgermassene.
Derfor går også direkte løgner og/eller sterkt modifiserte sannheter rett hjem. For eksempel påstanden om at internasjonal forskning viser at det ikke er forskjell på å vokse opp med mor og far, eller å vokse opp med foreldre av samme kjønn. Faktum er at det ikke eksisterer forskning om homofile eller lesbiske par som har adoptert barn. De studier som foreligger (og gjelder barn som delvis har vokst opp med sin biologiske far), lider av så alvorlige svakheter at de ikke er egnet til å begrunne ny lovgivning.
Mindretallets diktatur:
En grunntanke i demokratiet er at flertallet ikke skal overkjøre mindretallet. En historisk sett mindre praktisk problemstilling er at mindretallet overkjører flertallet. I Norge er dette i ferd med å skje. Per i dag er det registrert rundt 844.000 ekteskap i Norge. Det er 1400 par som lever i registrert partnerskap, dvs. under én promille av den voksne befolkning. Til sammen har de ca 200 barn, eller 0,2 promille av norske barn. Det er altså hensynet til denne snevre unntaksgruppen som rettferdiggjør en radikal omdefinering av ekteskapet som institusjon.
Det er på bakgrunn av regjeringens informasjon, medias propaganda og lobbyistenes kampanjer Stortinget snart skal fatte sin beslutning. Det er et demokratisk problem.
______________________________________________________________________
På grunn av det debattklima de mest aggressive og usaklige forkjemperne av kjønnsnøytral ekteskapslov ønsker å tilføre debatten, ser jeg meg dessverre nødt til å presisere følgende for den som føler seg kallet til å kommentere dette innlegget:
1: Nei, dette er ikke en kampartikkel mot homofiles rettigheter, og jeg hater ikke homofile, er ikke mørkemann og ikke fundamentalist, så spar meg for slike forsøk på å unngå saklig debatt.
3: ”Likeverd” er ikke det samme som total likhet på alle plan, uavhengig av virkeligheten, så spar meg for slik fordummende retorikk for å unngå debatt.
4: ”Toleranse” betyr ikke at man må oppgi sin overbevisning om rett og galt og mene at alt er like bra, så spar meg for slik fordummende retorikk for å unngå debatt.
5: Det er ikke ”diskriminering” med velbegrunnet og naturlig fundert forskjellsbehandling, så spar meg for slike forsøk på å unngå saklig debatt.
6: Og til sist; ingen homofile ungdommer vil begå selvmord etter å ha lest denne artikkelen, ei heller på grunn av ”sånne som meg” så spar meg for slik ondskapsfull propaganda.
Kilder:
Ot.prp.nr.33 (2007-08)
Parliamentary Report on the Family and the Rights of Children,Paris, Thursday, January 26, 2006
Morfarbarn.no
Dagbladet
VG
Aftenposten
BT
Vårt Land
Dagen Magazinet

Barns beste
Lesernes kommentarer
Ernst Inge Thorsen
17. mars 2008 - 10:24
Spar oss for galskapen
Dreier dette seg om de homofiles rett til å adoptere barn eller om barnas rettigheter?
Det skal selvsagt være barnas rettigheter som skal stå i fokus, og ALDRI de voksnes rettigheter. Dette gjelder både for heterofile og homofile. Det er mange heterofile par som er over den "akseptable" alderen (ca. 45 år?) som tillater de å adoptere barn. Hva med deres rett til å adoptere? Skal alder bety så mye, når adoptivforeldre skal velges ut? Myndighetene mener tydeligvis det. Men har de undersøkt det med empiriske studier? Dersom de har det og funnet ut at adoptivforeldre i 50-60 års alderen blir for dårlige foreldre så er saken biff. Da må de selvsagt gjøre empiriske studier også for homofile adoptivforeldre før en ny lov går gjennom. Men det gjør de altså ikke. Heterofile 50-60 åringer skal ikke ha de samme rettigheter som homofile par selv om studiene for de homofile uteblir. Er ikke dette også fordommer Friele og Øyan? Skal ikke dere også gå i bresjen for heterofiles rett til å adoptere barn i disse tilfellene? Dere som er så "fordomsfrie"?
Jeg sier forkast nøytral ekteskapslov, behold partnerskapsloven, ikke la homofile adoptere barn og tenk KUN på barnas beste.
Hva blir det neste? Ekteskap mellom pedofile og barn? Nei spar oss for all den kvalmende galskapen!
Sigrun Tømmerås
17. mars 2008 - 22:40
Barnets beste
- Renate Bjørshol lover beinhard kamp for at barn skal ha samme rettigheter enten foreldrene er heterofil eller homofil. Politikeren fra Steinkjer er selv mor til en datter på seks. Hun nekter å akseptere uretten som begås mot barn med homofile foreldre. I dag er det slik at enslige homofile får adoptere barn, men dersom to homofile inngår partnerskap mister de adoptivretten.
– Dette er en fullstendig ulogisk. Man er skikket til adopsjon og å oppdra barn som enslig homofil. Men inngår man partnerskap og blir to om oppgaven, er man uskikket. Slikt finnes det ikke fornuftige forklaringer på. Uretten kan kun begrunnes ut fra fordommer, sier den engasjerte, unge politikeren.
– Vi kan ikke finne oss i at samfunnet vårt skal styres av fordommer når det gjelder barna våre.
For Bjørshol er det ikke de voksnes kamp som har fokus, for henne er det barnas rett.
Hun viser også til det meningsløse i at et homofilt par kan godkjennes som fosterforeldre, men så snart disse eventuelt søker om å få adoptere de samme barna, er de ikke bra nok.
– Dette er blodig urettferdig overfor barna. Fosterbarn har ikke arverett eller samværsrett som adoptivbarn, sier Bjørshol. Hun viser til at barneombudet også har kritisert dagens lovgivning.
http://www.t-a.no/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050301/NYHETER/103010059
- Det er i dag også anledning for lesbiske og homofile til å bli vurdert og akseptert som fosterforeldre. Både LLH og Barneombudet ser det som en naturlig utvikling av disse rettighetene at lesbiske og homofile par som allerede fungerer som fosterforeldre gis retten til å adoptere barnet. I en fosterbarnssituasjon, i likhet med stebarnsadopsjon, vil det allerede eksistere et bånd mellom begge fosterforeldre og barnet, og en adopsjon vil innebære en styrking av barnets rettigheter i forhold til fosterforeldrene hva gjelder arv og mulighet til samvær ved et eventuelt samlivsbrudd.
Adgangen til å adoptere bør også utvides til de tilfellene der det allerede eksisterer et bånd mellom et homofilt par og et barn, for eksempel i form av slektskap, og der det ønskes fra de biologiske foreldrenes side at det homofile paret skal få anledning til å adoptere barnet.
Blant lesbiske par som får barn ved kunstig inseminasjon, vil det i dag være slik at barna ikke har noen rettigheter i forhold til den forelderen som ikke er deres biologiske mor (sosial mor). Dersom sosial mor dør, vil barnet ikke ha arverett til henne før en stebarnsadopsjon er innvilget, noe som kan ta flere år. Dersom paret går fra hverandre, vil den sosiale mor ikke ha automatisk foreldreansvar for barnet. Barnet kan da risikere å miste den sosiale mor, som det allerede har utviklet et forhold til. Parallellen til tidligere tiders rettstilstand er slående, der de «uekte» barn født utenfor ekteskap sto uten rettigheter i forhold til sin biologiske far.
http://www.dagbladet.no/kultur/2004/10/21/411987.html
Sigrun Tømmerås
17. mars 2008 - 22:28
Begrepet fundamentalist
1. "Fundamentalisme" som bevegelse startet fra en gruppe protestantiske teologer I USA som utga en skriftserie de kalte "The Fundamentals" (fra 1909). I møte med tidens omtolkninger av kristen tro ("modernismen") argumenterte disse teologene grundig for klassiske kristne dogmer som jomfufødsel, Jesu oppstandelse, Jesu guddommelige natur, menneskets fallenhet osv. Denne gruppen "fundamentalister" - som har gitt navnet til bevegelsen - passer ikke inn i noen av de følgende, som har blitt assosiert med betegnelsen siden:
2. Fundamentalisme kan forståes som en anti-vitenskapelig tolkning av religiøse skrift. Spesielt i USA har religiøse grupper i det 20 århundret satt Darwin's evolusjonsteori opp imot den kristne Bibel. En alternativ forståelse av universets opphav er utviklet (ofte kalt "kreasjonisme"). Noen religiøse grupper (ikke nødvendigvis de samme) er skeptiske til moderne teksttolking, og ønsker å lese Bibeltekster "som de står", uavhengig av historiske og vitenskapelige metoder.
3. Fundamentalisme kan brukes synonymt med fanatisme, kjennetegnet ved svart/hvitt tenkning, mangel på saklighet og balanse, mangel på vilje til å forstå og respektere annerledes tenkende. Slike tendenser finner man både i religiøse og i anti-religiøse bevegelser.
4. Man kan også legge til en fjerde bruk av "fundamentalisme" som har dukket opp i de senere år: Det brukes om ekstremisme, en politisk ideologi hvor man er fiendtlig innstilt til omgivelsene og er villig til å bruke vold og terror for å fremme sine mål.
http://no.wikipedia.org/wiki/Fundamentalist
Jo Huus
18. mars 2008 - 12:43
joda
det er en merkelapp man klistrer på folk for å unngå debatt.
slik professor dr.juris. Erling Johannes Husabø fikk den merkelappen kastet etter seg etter sine kronikker om emnet i bt. det var overhodet ingenting fundamentalistisk over det han skrev. men det viser hvilken medvind LLH er vant til å ha i ordskiftet. Frank Rossaviks kronikker om dette fenomenet er nyttig lesning. (på bt.no)
Sigrun Tømmerås
18. mars 2008 - 19:44
Fundamentalist
2. Fundamentalisme kan forståes som en anti-vitenskapelig tolkning av religiøse skrift.
eller
3. Fundamentalisme kan brukes synonymt med fanatisme, kjennetegnet ved svart/hvitt tenkning, mangel på saklighet og balanse, mangel på vilje til å forstå og respektere annerledes tenkende.