"Vi må innse at vi er i en global krise, at menneskehetens fremtid står på spill og at det eksisterende økonomiske systemet bare er med på å kjøre oss utenfor stupet", skriver borger Anja Askeland. (Illustrasjonsfoto: Colourbox.com)

Tiden er inne for de modige

Mange har gitt uttrykk for redsel for at de papirløse kommer her til Norge for å ta arvesølvet fra oss. Vi må være modige og ikke gi slipp på vår medmenneskelighet og nestekjærlighet.

Debatten om de papirløse har den siste uken gått friskt her i Norge. Det har vært sterke innlegg både for at de må få bli og krav om at de må sendes ut. Mange har gitt uttrykk for redsel for at de papirløse kommer her til Norge for å ta arvesølvet fra oss og at vi skal bli oversvømt av innvandrere og asylsøkere. Vi må være modige og ikke gi slipp på vår medmenneskelighet og nestekjærlighet.

 

Det er åpenbart at ingen menneske frivillig forlater sine kjære og landet sitt for å leve som papirløs flyktning hvis de har levelige forhold og håp om en fremtid i sitt eget land. Til forskjell fra Norge har det store flertallet av EU-land gjennomført ulike former for reguleringer for mennesker som har levd papirløst i flere år. Den samme humanitære standarden må gjelde for de papirløse som lever i elendighet i Norge.

 

Strukturproblemene har i denne sammenhengen dessverre ikke blitt tatt opp. Jeg har lyst til å gjengi menneskerettighets-artikkel, 25 punkt 1. Enhver har rett til en levestandard som er tilstrekkelig for hans og hans families helse og velvære, og som omfatter mat, klær, bolig og helseomsorg og nødvendige sosiale ytelser, og rett til trygghet i tilfelle av arbeidsløshet, sykdom, arbeidsuførhet, enkestand, alderdom eller annen mangel på eksistensmuligheter som skyldes forhold han ikke er herre over.

 

Samfunnets motor og fordelingsinstrument er i dag den markedsstyrte økonomien. Politikerne står maktesløse og er nødt til å drive politikken slik at ikke markedet blir «skremt», og nasjonen ikke mister konkurransekraft. Det økonomiske systemet virker systematisk til fordel for dem som allerede har mest, dette gjennomsyrer alle nivåer i samfunnslivet, det gjelder for individer, selskaper og nasjoner.

 

Vi og vårt pensjonsfond har en fordel av at dette systemet fortsetter. Det markedstyrte kapitalistiske systemet er til fordel for norsk økonomi akkurat som det er for verdens velstående elite, Coca Cola Company og andre multinasjonale selskaper.

 

Denne eliten har behov for at det er en stadig vekst gjennom at det stadig blir tatt opp mer lån slik at mer og mer penger kommer inn i systemet. For å skape vekst må eliten skape behov for investeringer, krig skaper behov for investeringer og derfor har makteliten har interesse av å skape krig. En krig medfører ødeleggelse og behov for oppbygging av infrastruktur, samt lager behov for våpen og kan også på denne måten stimulere til vekst i økonomien.

 

Krig fører også til migrasjon. I mange land er det uholdbare levevilkår. De aller fattigste, de som har det aller verst klarer aldri klarer å komme seg hit til Norge. De lider i stillhet. En milliard mennesker sulter idag.

 

Også Europa er rammet, der bygges velferdsstatene ned for å tilfredsstille dette økonomiske systemet. Globalt befinner vi oss i en gjeldskrise. Selve det økonomiske systemet krever en evig vekst for ikke å kollapse. Oljen er på vei til å ta slutt, ressursene er begrenset og befolkningen øker. Miljø og klimaproblemene skaper problemer for bønder å dyrke nok mat.

 

Vi må innse at vi er i en global krise, at menneskehetens fremtid står på spill og at det eksisterende økonomiske systemet bare er med på å kjøre oss utenfor stupet.

 

Jeg innser at det er lite realistisk å endre det økonomiske systemet før den eksisterende har kollapset. Men det er bare et spørsmål om tid. Jeg vil utfordre alle til å tenke og søke etter alternativer, vi er nødt til å ta på alvor vår situasjon og søke løsninger.

 

Menneskeheten er kreativ, vi har skapt kapitalismen, det økonomiske systemet er en kulturell konstruksjon og derfor kan vi endre den. Dersom systemet skulle kollapse og alle pengene forsvant vil vi fremdeles ha alle reelle verdier tilbake, huset står på samme stedet, vinden blåser i trærne og sauene beiter videre. Fordi systemet ikke er styrt av naturlover er det fullt mulig å konstruere en ny økonomi.

 

Vi må da konstruerer en økonomi som kan være et redskap for menneskeheten slik at vi kan løse disse enorme problemene vi står overfor idag. Det er helt nødvendig å kartlegge verdens ressurser og verdens behov og da få en oversikt slik at vi kan begynne å løse fordelingproblemet. Det er også helt nødvendig å lage et system som stimulerer til samarbeid heller enn konkurranse.

 

Jeg håper at vi i fremtiden kan ønske mennesker velkommen til Norge, ikke fordi de flykter fra nød og krig, men rett og slett fordi de har lyst til å komme hit og bli kjent med oss på like fot.

 

Tiden er inne for de modige.

Lesernes kommentarer

Vi nordmenn utgjør ca. 0,06%

av verdens befolkning. Think again!

tiden er inne

1. Verden er for alle.
2. NEI til bytteverdier.
JA til bruksverdier.
3. Sauer er ålreite dyr.

Flott at

artikkelforfatteren så sterkt understreker de kristne verdiene om nestekjærlighet og medmenneskelighet. Må hun bare lykkes i å få andre religioner til å vise samme storsinn i deres forhold til andre. Dessverre er det svært lite som tyder på det. Fatwaen, oppfordringen til drap mot Salman Rushdie står fremdeles ved lag. Et nederlag for artikkelforfatterens og alle rettenkende menneskers syn.
Artikkelforfatterens bemerkninger om økonomiske forhold, hopper jeg bukk over. Av to onder foretrekker menneskene kapitalismen langt foran planøkonomien. Sistnevnte lever bare fremdeles der makten er på de fås hender. Andre som prøvde et slikt eksperiment, har kastet den i dass der den hører hjemme. Men at det kinesiske maktapparatet så til de grader har satset på den råeste turbo-kapitalisme verden noensinne har sett, er et stort tankekors. Der er jeg enig med art.forfatteren.

Nestekjærlighet

Alle de store verdensreligioner forteller om nestekjærlighet.
Kristendommen: "Alt det du vil at andre skal gjøre mot deg, skal du gjøre mot dem."
Buddhismen;"På fem måter skal et medlem av en klan ta seg av sine venner og bekjente- ved generøsitet, høflighet og velvillighet, ved å behandle dem som han behandler seg selv, og ved å være like god som sine ord."
Hinduismen;"Gjør ikke det mot andre, som hvis det blir gjort mod deg, ville forårsake deg smerte."
Islam;"Ingen av dere er troende før han elsker det for sin bror som han elsker for seg selv."
Judaismen;"Det som er skadelig for deg selv, gjør ikke det mot din neste."
Taoismen;"Anse din nabos vinning som din egen vinning, og din nabos tap som ditt eget tap."

Flink til å sitere, du.

Du Anja, bare en liten ting, ettersom du kan sitere fra islam, men ikke vet hva det betyr: Sitatet du kom med "Ingen av dere er troende før han elsker det for sin bror som han elsker for seg selv" er for det første ikke fra Koranen, men fra hadith. Betydningen av utsagnet er omstridt. Enkelte muslimske lærde (som al-Nawawi) har hevdet at utsagnet omfatter alle mennesker. Men det er svært lite trolig. "Sin/ min bror" refererer alltid i islam til andre muslimer.

Fundamentalisme

Alle religiøse skrifter må tolkes. Skillet går for meg ikke mellom de forskjellige religionene eller andre ismer for den saks skyld. Det går heller mellom dem som fortolker skriftene sine uten toleranse- fundamentalistisk ...og dem som er tolerante, som da vil vise annerledes tenkende respekt og søker etter en felles plattform.

Jaså...

Joda, flott det, men problemet i akkurat det ligger i at man er nødt til å lukke øynene for den opprinnelige meningen i skriftene (i tiden de ble skrevet). Problemet ditt her er at du tenker innenfor en vestlig kristen-kulturell kontekst: En "liberal" tolkning av Bibelen er uproblematisk, i.o.m. at Det Nye Testamentet er fryktelig koselig og fullt av "nestekjærlighet" o.s.v., mens det Gamle Testamente er en blodig, vulgær oppvisning i intoleranse. I en kristen-kulturell kontekst er det Gamle Testamentet uproblematisk, for innenfor luthersk, kristen tenkning med mye vekt på Paulus er Moseloven "oppfylt" i.o.m. Jesu komme, og Moselovens påbud ikke lenger gjelder som annet enn (hovedsaklig) "rådgivende". Dette er noe helt annet enn islam. Innen islam er Koranen og Koranens påbud gyldige fra evighet til evighet, som påbud gitt menneskene fra Allah, som en åpenbaring. Dette er noe helt annet enn kristen tradisjon, der Bibelen er skrevet under "inspirasjon" fra Gud, men ikke gitt som en "åpenbaring". Det er noe helt annet. Det at du i det hele tatt tror at du kan liksom sope all religionen sammen ("Alle religiøse skrifter må tolkes. Skillet går for meg ikke mellom de forskjellige religionene eller andre ismer for den saks skyld") og betrakte dem på samme måte, avslører at du ikke aner hva du snakker om.

Zeitgeist: Moving Forward

Angående økonomi finnes det mange andre alternativer enn enten kapitalisme eller planøkonomi. Zeitgeistbevegelsen, som er en frivillig organisasjon, har nettopp hatt verdenspremiere på filmen Zeitgeist: Moving Forward. Der ble begrepet ressursbasert økonomi forklart på en fortreffelig måte. Denne filmen hadde verdenspremiere den 15 januar 2011 og vil blir tilgjengelig for gratis nedlasting ganske snart. Det har vært stor interesse for filmen. Den er oversatt til 30 språk og er vist på fulle kinoer i 60 land.
Jeg anbefaler alle å se denne filmen. Om ikke annet så for å få et nytt perspektiv på det eksisterende økonomiske systemet. Vi må våkne opp og våge å tenke gjennom dette på nytt:)

http://zeitgeistmovingforward.com/dvd

http://zeitgeistbevegelsen.no/775/moving-forward-visning-i-norge/

Ta vekk

pengene og økonomibegrepet, så har man igjen resursbasert broderlig fordeling.Men da kreves det at all løgn og ondskap utryddes av menneskesinnet, til fordel for sann,oppriktig Skapergitt nestekjærlighet.

Bertram Dybwad Brochmann

Bertram Dybwad Brochmann utviklet i mellomkrigstiden en ny økonomisk teori som han kalte Totalitetsøkonomien, som kan defineres som en kretsløpsøkonomi. (Han kom også med en ny samfunnslære, sosiologi, psykologi og massepsykologi, filosofi, etikk, teologi)
Han mente at mennesket ikke var ondt. Istedet mente han at mennesket har en livsoppholdelsesdrift. Det som vi kaller egoisme, er avsporet og skremt livsoppholdelsesdrift. Vi tør ikke tro på vår kjærlighet til oss selv som berettiget og mistenker derfor også vår nestes livsoppholdelsesdrifter.

http://www.samfunnsliv.no/broch.htm

Man trenger

ikke skue langt for å se hvor ondskapen befinner seg. Og noe ondskap i større eller mindre grad finns det i enhver av oss om vi er oppriktige med oss selv. For det vi mangler på å være fullkomne i kjærlighet til Skaperen og vår neste, er ikke av det gode, og kan i beste fall kalles forfengelighet.

Zeitgeist

Med respekt å melde: Zeitgeist er det mest uintelligente, uakademiske mølet som noensinne har blitt produsert. Jeg så den første filmen, den om kristendommen, "the greatest story ever sold", og det var det dummeste jeg har sett i hele mitt liv (jeg ble selvfølgelig ikke personlig fornærmet, jeg er 100% ateist, men vet tilfeldigvis en del om de bibelske tekstenes opprinnelse, betydning, de påståtte og tilsynelatende "modell"-religionene, o.s.v.). Ethvert produkt fra Zeitgeist-bevegelsen er ikke annet enn manipulerende, uvitenskapelig møl uten noen som helst verdi.

Ikke en eneste dag

Det kan fortsatt skrives milevis av luftige ord med utopismens kanskje mest brukte ord: Menneskeheten. Tviler på at det endrer på noe som helst før vi ser på historiens realiteter og tar inn over oss at det finnes ingen "menneskehet" - bare mennesker. Ulikhetene mellom alle menneskers kulturer kan neppe endres i overskuelig tid. Men det største problemet er verdens fattige. De er flertallet. Men på nytt må vi se på historien. Det rike mindretallet gir aldri fra seg sin velstand frivillig.
Og rike nordmenn er ikke anderledes skapt enn andre. Vi lever i spennende tider. Det pågår ikke bare en krig om verdens penger og ressurser, men også det evig irrasjonelle - krigen mellom religioner og
ulike syn på menneskeverd. Det er jo litt søtt å snakke om fredelig samarbeid når vi på denne kloden ikke har klart å leve en eneste dag uten krig. Ikke en eneste dag.

Momenter.

Skal ikke uttale meg for mye om Tidsånden, men ressursbasert økonomi får meg til å tenke på at ressurser for mennesket er der mennesket fysisk er. Der og da; i mitt nabolag. Tankeflukt? Men okke som. Så jeg spinner videre:

Ressurser som tilflyter mennesket annet steds fra, er i sin ytterste konsekvens, avhengig av en global infrastruktur som sørger for fordeling.
Ressurser er også viten, kunnskap og ferdigheter. Formalisert utdanning er et must. Følgelig må det distribueres til mennesker som ikke har nådd et stadium der formalisert utdanning er en selvfølge.
Da er vi midt inni dagens verden og -problemer.
Da er å demonsterer mot og kaste steiner på ordensmakten, brenne biler og lignende "demokratiske" ytringsformer, et sidespor av dimensjoner.
Og boikott er dødens gave til utvikling.